PANDANGAN ISLAM TENTANG KEHIDUPAN

(PEDOMAN HIDUP ISLAMI I)

Islam adalah Agama Allah yang diwahyukan kepada para Rasul1, sebagai hidayah dan rahmat Allah bagi umat manusia sepanjang masa, yang menjamin kesejahteraan hidup materiil dan spirituil, duniawi dan ukhrawi. Agama Islam, yakni Agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad sebagai Nabi akhir zaman, ialah ajaran yang diturunkan Allah yang tercantum dalam Al-Quran dan Sunnah Nabi yang shahih (maqbul) berupa perintah-perintah, larangan-larangan, dan petunjuk-petunjuk untuk kebaikan hidup manusia di dunia dan akhirat. Ajaran Islam bersifat menyeluruh yang satu dengan lainnya tidak dapat dipisah-pisahkan meliputi bidang-bidang aqidah, akhlaq, ibadah, dan mu’amalah duniawiyah. Islam adalah agama untuk penyerahan diri semata-mata kepada Allah2, Agama semua Nabi-nabi3, Agama yang sesuai dengan fitrah manusia4, Agama yang menjadi petunjuk bagi manusia5, Agama yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan dan hubungan manusia dengan sesama6, Agama yang menjadi rahmat bagi semesta alam7. Islam satu-satunya agama yang diridhai Allah8 dan agama yang sempurna9. Dengan beragama Islam maka setiap muslim memiliki dasar/landasan hidup Tauhid kepada Allah10, fungsi/peran dalam kehidupan berupa ibadah11, dan menjalankan kekhalifahan12, dan bertujuan untuk meraih Ridha serta Karunia Allah SWT13. Islamyang mulia dan utama itu akan menjadi kenyataan dalam kehidupan di dunia apabila benar-benar diimani, difahami, dihayati, dan diamalkan oleh seluruh pemeluknya (orang Islam, umat Islam) secara total atau kaffah14 dan penuh ketundukan atau penyerahan diri15. Dengan pengamalan Islam yang sepenuh hati dan sungguh-sungguh itu maka terbentuk manusia muslimin yang memiliki sifat-sifat utama: a. Kepribadian Muslim16, b. Kepribadian Mu’min17, c. Kepribadian Muhsin dalam arti berakhlak mulia18, dan d. Kepribadian Muttaqin19.

Keputusan Muktamar Muhammadiyah ke-44 (2000) �� 497 Setiap muslim yang berjiwa mu’min, muhsin, dan muttaqin, yang paripuma itu dituntut untuk memiliki keyakinan (aqidah) berdasarkan tauhid yang istiqamah dan bersih dari syirk, bid’ah, dan khurafat; memiliki cara berpikir (bayani), (burhani), dan (irfani); dan perilaku serta tindakan yang senantiasa dilandasi oleh dan mencerminkan akhlaq al karimah yang menjadi rahmatan li-‘alamin. Dalam kehidupan di dunia ini menuju kehidupan di akhirat nanti pada hakikatnya Islam yang serba utama itu benar-benar dapat dirasakan, diamati, ditunjukkan, dibuktikan, dan membuahkan rahmat bagi semesta alam sebagai sebuah manhaj

kehidupan (sistem kehidupan) apabila sungguh--sungguh secara nyata diamalkan oleh para pemeluknya. Dengan demikian Islam menjadi sistem keyakinan, sistem pemikiran, dan sistem tindakan yang menyatu dalam diri setiap muslim dan kaum muslimin sebagaimana menjadi pesan utama risalah da’wah Islam. Da’wah Islam sebagai wujud menyeru dan membawa umat manusia ke jalan Allah20 pada dasarnya harus dimulai dari orang--orang Islam sebagai pelaku da’wah itu sendiri (ibda binafsika) sebelum berda’wah kepada orang/pihak lain sesuai dengan seruan Allah: “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari siksa neraka....”21. Upaya mewujudkan Islam dalam kehidupan dilakukan melalui da’wah itu ialahmengajak kepada kebaikan (amar ma’ruf), mencegah kemunkaran (nahyu munkar), dan mengajak untuk beriman (tu’minuna billah) guna terwujudnya umat yang sebaik-baiknya atau khairu ummah22 Berdasarkan pada keyakinan, pemahaman, dan penghayatan Islam yang mendalam dan menyeluruh itu maka bagi segenap warga Muhammadiyah merupakan suatu kewajiban yang mutlak untuk melaksanakan dan mengamalkan Islam dalam seluruh kehidupan dengan jalan mempraktikkan hidup Islami dalam lingkungan sendirisebelum menda’wahkan Islam kepada pihak lain. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam maupun warga Muhammadiyah sebagai muslim benar-benar dituntut keteladanannya dalam mengamalkan Islam di berbagai lingkup kehidupan, sehingga Muhammadiyah secara kelembagaan dan orang-orang Muhammadiyah secara perorangan dan kolektif sebagai pelaku da’wah menjadi rahmatan lil ‘alamin dalam kehidupan di muka bumi ini.

1 Q.S. Asy-Syura (42: 13)

2 Q.S. An-Nisa (4 : 125)

3 Q.S. Al-Baqarah (2: 136)

4 Q.S. Ar-Rum (30: 30)

5 Q.S. Al-Baqarah (2: 185)

6 Q.S. Ali Imran (3: 112)

7 Q.S. Al-Anbiya (21: 107)

8 Q.S. Ali Imran (3: 19)

9 Q.S. Al-Maidah (5: 3)

10 Q.S. Al-Ikhlash (112: 1-4)

11 Q. S. Adz-Dzariyat (51: 56)

12 Q.S. Al-Baqarah (2: 30; Al-An’am (6: 165; Al-‘Araf (7: 69, 74; Yunus (10: 14, 73; As-Shad (38: 26)

13 Q.S. Al-Fath (48: 29)

14 Q.S. Al-Baqarah (2: 208)

15 Q.S. Al-An’am (6: 161-163)

16 Q.S. Al-Baqarah (2: 112, 133, 136, 256; Ali Imran (3 : 19, 52, 82, 85; An-Nisa (4: 125, 165, 170; Al-Maidah

(5: 111, Al-An’am (6: 163; Al-Araf (7: 126; At-Taubah (9: 33; Yunus (10: 72, 84, 90; Hud (11: 14; Yusuf

(12: 101; An-Nahl (16: 89, 102; Asy-Syuura (42: 13; Ash-Shaf (61: 9; Al-Mu’minun (23: 1-11)

17 Q.S. Al-Baqarah (2: 2-4, 213 s (d 214, 165, 285; Ali Imran (3: 122 s (d 139; An-Nisa (4: 76; At-Taubah

(9: 51, 71; Hud (11: 112 s (d 122; Al-Mu’minun (23: 1 s (d 11; Al-Hujarat (49: 15

18 Q.S. Al-Baqarah (2: 58, 112; An-Nisa (4: 125; Al-‘An’am (6: 14; An-Nahl (16: 29, 69, 128; Luqman (31:

22; Ash-Shaffat (37: 113; Al-Ahqhaf (46: 15)

PANDANGAN ISLAM TENTANG KEHIDUPAN

PANDANGAN ISLAM TENTANG KEHIDUPAN

(PEDOMAN HIDUP ISLAMI I)

Islam adalah Agama Allah yang diwahyukan kepada para Rasul1, sebagai hidayah dan rahmat Allah bagi umat manusia sepanjang masa, yang menjamin kesejahteraan hidup materiil dan spirituil, duniawi dan ukhrawi. Agama Islam, yakni Agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad sebagai Nabi akhir zaman, ialah ajaran yang diturunkan Allah yang tercantum dalam Al-Quran dan Sunnah Nabi yang shahih (maqbul) berupa perintah-perintah, larangan-larangan, dan petunjuk-petunjuk untuk kebaikan hidup manusia di dunia dan akhirat. Ajaran Islam bersifat menyeluruh yang satu dengan lainnya tidak dapat dipisah-pisahkan meliputi bidang-bidang aqidah, akhlaq, ibadah, dan mu’amalah duniawiyah. Islam adalah agama untuk penyerahan diri semata-mata kepada Allah2, Agama semua Nabi-nabi3, Agama yang sesuai dengan fitrah manusia4, Agama yang menjadi petunjuk bagi manusia5, Agama yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan dan hubungan manusia dengan sesama6, Agama yang menjadi rahmat bagi semesta alam7. Islam satu-satunya agama yang diridhai Allah8 dan agama yang sempurna9. Dengan beragama Islam maka setiap muslim memiliki dasar/landasan hidup Tauhid kepada Allah10, fungsi/peran dalam kehidupan berupa ibadah11, dan menjalankan kekhalifahan12, dan bertujuan untuk meraih Ridha serta Karunia Allah SWT13. Islamyang mulia dan utama itu akan menjadi kenyataan dalam kehidupan di dunia apabila benar-benar diimani, difahami, dihayati, dan diamalkan oleh seluruh pemeluknya (orang Islam, umat Islam) secara total atau kaffah14 dan penuh ketundukan atau penyerahan diri15. Dengan pengamalan Islam yang sepenuh hati dan sungguh-sungguh itu maka terbentuk manusia muslimin yang memiliki sifat-sifat utama: a. Kepribadian Muslim16, b. Kepribadian Mu’min17, c. Kepribadian Muhsin dalam arti berakhlak mulia18, dan d. Kepribadian Muttaqin19.

Keputusan Muktamar Muhammadiyah ke-44 (2000) �� 497 Setiap muslim yang berjiwa mu’min, muhsin, dan muttaqin, yang paripuma itu dituntut untuk memiliki keyakinan (aqidah) berdasarkan tauhid yang istiqamah dan bersih dari syirk, bid’ah, dan khurafat; memiliki cara berpikir (bayani), (burhani), dan (irfani); dan perilaku serta tindakan yang senantiasa dilandasi oleh dan mencerminkan akhlaq al karimah yang menjadi rahmatan li-‘alamin. Dalam kehidupan di dunia ini menuju kehidupan di akhirat nanti pada hakikatnya Islam yang serba utama itu benar-benar dapat dirasakan, diamati, ditunjukkan, dibuktikan, dan membuahkan rahmat bagi semesta alam sebagai sebuah manhaj

kehidupan (sistem kehidupan) apabila sungguh--sungguh secara nyata diamalkan oleh para pemeluknya. Dengan demikian Islam menjadi sistem keyakinan, sistem pemikiran, dan sistem tindakan yang menyatu dalam diri setiap muslim dan kaum muslimin sebagaimana menjadi pesan utama risalah da’wah Islam. Da’wah Islam sebagai wujud menyeru dan membawa umat manusia ke jalan Allah20 pada dasarnya harus dimulai dari orang--orang Islam sebagai pelaku da’wah itu sendiri (ibda binafsika) sebelum berda’wah kepada orang/pihak lain sesuai dengan seruan Allah: “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari siksa neraka....”21. Upaya mewujudkan Islam dalam kehidupan dilakukan melalui da’wah itu ialahmengajak kepada kebaikan (amar ma’ruf), mencegah kemunkaran (nahyu munkar), dan mengajak untuk beriman (tu’minuna billah) guna terwujudnya umat yang sebaik-baiknya atau khairu ummah22 Berdasarkan pada keyakinan, pemahaman, dan penghayatan Islam yang mendalam dan menyeluruh itu maka bagi segenap warga Muhammadiyah merupakan suatu kewajiban yang mutlak untuk melaksanakan dan mengamalkan Islam dalam seluruh kehidupan dengan jalan mempraktikkan hidup Islami dalam lingkungan sendirisebelum menda’wahkan Islam kepada pihak lain. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam maupun warga Muhammadiyah sebagai muslim benar-benar dituntut keteladanannya dalam mengamalkan Islam di berbagai lingkup kehidupan, sehingga Muhammadiyah secara kelembagaan dan orang-orang Muhammadiyah secara perorangan dan kolektif sebagai pelaku da’wah menjadi rahmatan lil ‘alamin dalam kehidupan di muka bumi ini.

1 Q.S. Asy-Syura (42: 13)

2 Q.S. An-Nisa (4 : 125)

3 Q.S. Al-Baqarah (2: 136)

4 Q.S. Ar-Rum (30: 30)

5 Q.S. Al-Baqarah (2: 185)

6 Q.S. Ali Imran (3: 112)

7 Q.S. Al-Anbiya (21: 107)

8 Q.S. Ali Imran (3: 19)

9 Q.S. Al-Maidah (5: 3)

10 Q.S. Al-Ikhlash (112: 1-4)

11 Q. S. Adz-Dzariyat (51: 56)

12 Q.S. Al-Baqarah (2: 30; Al-An’am (6: 165; Al-‘Araf (7: 69, 74; Yunus (10: 14, 73; As-Shad (38: 26)

13 Q.S. Al-Fath (48: 29)

14 Q.S. Al-Baqarah (2: 208)

15 Q.S. Al-An’am (6: 161-163)

16 Q.S. Al-Baqarah (2: 112, 133, 136, 256; Ali Imran (3 : 19, 52, 82, 85; An-Nisa (4: 125, 165, 170; Al-Maidah

(5: 111, Al-An’am (6: 163; Al-Araf (7: 126; At-Taubah (9: 33; Yunus (10: 72, 84, 90; Hud (11: 14; Yusuf

(12: 101; An-Nahl (16: 89, 102; Asy-Syuura (42: 13; Ash-Shaf (61: 9; Al-Mu’minun (23: 1-11)

17 Q.S. Al-Baqarah (2: 2-4, 213 s (d 214, 165, 285; Ali Imran (3: 122 s (d 139; An-Nisa (4: 76; At-Taubah

(9: 51, 71; Hud (11: 112 s (d 122; Al-Mu’minun (23: 1 s (d 11; Al-Hujarat (49: 15

18 Q.S. Al-Baqarah (2: 58, 112; An-Nisa (4: 125; Al-‘An’am (6: 14; An-Nahl (16: 29, 69, 128; Luqman (31:

22; Ash-Shaffat (37: 113; Al-Ahqhaf (46: 15)

Penarikan Mahasiswa KKP Fakultas Pertanian Unismuh Makassar

Mahasiswa KKP Fakultas pertanian Unismuh Makassar, telah menyelesaikan tugasnya selama kurang lebih 2 bulan yang ditempatkan Di Bissoloro Kabupaten Gowa, kabupaten Bulukumba dan Di Unismuh Sendiri. Penarikan dimulai pada tanggal 10 Maret 2010 terhadap Mahasiswa yang ada di bulukumba, menyusul kemudian mahasiswa di Bissoloro kabupaten Gowa tanggal 13 Maret 2010 dan terakhir Mahasiswa yang melakukan KKP di Unismuh Sendiri. Penarikan Mahasiswa KKP dilakukan oleh PD I Fakultas pertanian Unismuh Makassarn Ir. Arifin Fat tah, MSi , yang dimulai dengan pengajian oleh PD IV Fakultas pertanian Unismuh Makassar Ir. Nurdin Mappa S. dalam kesempatan itu hadir pula beberapa dosen pembimbing dan ketua pelaksana KKP Fakultas Pertanian, yaitu Amruddin, Spt.

Pembekalan Peserta KKP Fakultas Pertanian Unismu Makassar Angkatan Ke-2

Satu lagi kegiatan yang dilakukan oleh Fakultas Pertnian Unismuh Makassar yaitu pembekalan terhadap mahasiswanya yang akan melakukan KKP. Kegiatan ini berlangsung pada tanggal 4 Janauri 2010 di Ruang kelas Faperta Unismuh. Kali ini Mahasiswa yang akan melakukan Kuliah Kerja Propesi sebanyak 74 Orang. Jumlah ini menurut salah seorang Dosen Fakultas Pertanian adalah jumlah terbesar yang menandakan bahwa fakultas pertanian Unismuh semakin tumbuh. Mereka akan ditempatkan di daerah seperti takalar, jekneponto, Gowa bissoloro. KKP dimaksudkan untuk mempertajam disiplin ilmu mereka disamping itu sebagai wujud pengabdian kepada masyarakat. Pembekalan ini dibuka oleh Dekan fakultas Pertanian unismuh Makassr, tampil sebagai pemateri pembekalan adalah PR I Unismuh Makassar, PD I, PD II, PD III dan PD IV. Dalam pembekalan ini sangat ditekankan agar menjaga citra Unismuh ditengah-tengah Masyarkat yang membawa missi ke Islaman. Selamat Jalan Peserta KKP Fapet Unismuh semoga Berhasil dilapangan.

UNISMUH MAKASSAR GO GREEN

OLEH : Nurdin MS

Dunia semakin panas, setiap tahun ada saja kebakaran hutan, bahkan perambahan terhadap hutan termasuk hutan lindung terus berlangsung, belum lagi zat-zat carbon yang dilepaskan ke udara setiap saat baik oleh dunia industry yang tiada hentinya, semakin memperparah keadaan iklim, dampaknya bumi semakin panas, persoalan ini sesungguhnya adalah persoalan global yang harus ditangani secara bersama-sama. Salah satu langkah yang dapat dilakukan adalah dengan tetap menjaga kelangsungan hutan di Indonesia. Disamping itu Penanaman pohon harus di giatkan kembali.

Dalam Hadits RasululahSaw bersabda : “tiadalah seseorang dari kalangan orang Islam yang menanam tanaman atau menanam (menabur) benih tanaman, kemudian burung ataupun binatang ternak memakan (buah) tanaman itu, kecuali baginya memperoleh pahala sedekah” (H.R. Bukhari, Muslim dan Tirmidzi, dari Anas).

Dihadits lain Rasululah Saw Bersabda” Rasulullah SAW bersabda, tiadalah seseorang dari kalangan orang Islam yang menanam tanaman, kecuali dia mendapat pahala sedekah atas hasil tanaman yang telah dimakannya. Apa yang telah dicuri (oleh orang) dari tanaman itu, maka dia (si penanam) mendapat pahala sedekah. Apa yang dimakan oleh binatang buas dari tanaman itu, maka dia (si penanam) juga mendapat pahala sedekah, dan apa yang dimakan oleh burung dari tanaman itu, maka dia (si penanam) mendapat pahala sedekah. Dan tidaklah seseorang dapat mengambilnya, terkecuali bahwa si penanam tetap mendapat pahala sedekah (H. R. Muslim, dari Jabir).

Alhamdulillah, Di Sulawesi selatan, pemerintah telah mencanangkan one man one three. Untuk itu Unismuh sebagai salah satu instutusi yang menyadari hal ini, sehingga melalui Fakultas Pertanian telah mencanangkan Unismuh Makassar go green, Hal ini telah dicanangkan pada hari jum’at, tanggal 25 Desember 2009 bertepatan dengan tangal 8 Muharram 1431 H. Acara ini dimulai dengan pengajian oleh pak KH. Jamaluddin (mantan Ketua BPPH) Unismuh Makassar. Dalam Pengajian itu beliau mengingatkan pentingnya menanam pohon. Beliau mengemukakan hadits Nabi Muhammad “ Sekiranya ada bibit tanaman ditanganmu dan besok akan kiamat maka tanamlah”. Bahkan beliau menngatakan kampus ini jangan hanya dijadikan sebagai kampus yang hijau, tetapi jadikanlah kampus yang bersih, kampus yang senangtiasa ruku dan sujud, suatu pernyataan dan nasehat yang sangat luar biasa dari orang tua kita, yang harus diwujudkan oleh segenap civitas akademika Universitas Muhammadiyah Makasaar, selanjutnya acara disambut oleh Dekan Fakultas pertanian sebagai fakultas pelopor kampus hijau, beliau mengatakan bahwa sudah saatnya Fakultas pertanian menperlihatkan bahwa di Unismuh ini memang ada Fakultas Pertanian , dengan cara menjadi pelopor penanaman pohon di dalam kampus. Dalam Acara ini hadir pula Ketua BPH Ir. H. Syaiful Saleh beliau menyambut baik program ini. Selanjutnya giliran Rektor Unismuh, Dr H. Irwan Akib, Mpd. memberi sambutan, dalam sambutannya beliau mengharapkan agar kampus ini bukan hanya hijau tetapi yang termasuk harus dijaga adalah kebersihannya sehingga Beliau mengharapkan ada sinergi antara Fakultas lain yang sudah mencanankan jum’at bersih, sehingga tidak ada lagi lalat yang beterbangan sambil berseloroh.

Pada acara ini ikut juga dilaksanakan pembukaan Musyawarah BEM Fakultas Pertanian, selanjutnya Seluruh Mahasiswa yang hadir mengikrarkan deklarasi Kampusku Hijau, sebagai garda terdepan yang akan mewujudkan kampus yang hijau dan kampus yang bersih.

Setelah Acara dibuka oleh Rektor kemudian dilanjutkan dengan penanaman pohon yang dimulai dari Pak KH. Jamaluddin Amin, lalu dilanjutkan oleh Bapak ketua BPH, Ir. H. Syaiful Saleh, MSi, kemudian berturut-turut dilanjutkan oleh Bapak Rektor, DR. H.Irwan Akib, Mpd, dekan Fakultas pertanian Ir. H. Saleh Molla, Pembantu Rektor 3 dan kepala Dinas Kehutanan Kabupaten Gowa, lalu dilanjutkan penanaman oleh Mahasiswa Fakultas Pertanian Unismuh.

Dalam Acara ini hadir pula Kepala Dinas Kehutanan Gowa selaku penyumbang bibit, bahkan beliau berjanji akan menambah lagi sekitar 1000 pohon untuk selanjutnya akan ditanam di lahan Fakultas Pertnian Unismuh Bissoloro, Kabupaten Gowa.

Semoga Usaha ini membawa berkah buat kita semua. Amiin!

HIMBAUAN MORAL Prof. Dr Qadir Gassing

1. Sayangilah binatang. Biarkan ia hidup pada habitatnya. Jangan diganggu ketenangannya, jangan dianiaya, dan jangan dibunuh, kecuali untuk kebutuhan yang hak;

2. Cintailah tanaman. Gemarkan menanam dan memelihara, pantangkan menebang dan memusnahkan, kecuali untuk kepentingan yang hak;

3. Hematlah air dan jangan mengotorinya; Sungai dan laut bukanlah saptik-tank atau tong-sampah. Keduanya adalah makhluk Tuhan. Tempatkanlah mereka pada posisi terhormat. Antarkan mereka mencapai tujuan penciptaannya;

4. Hematlah energi. Gunakan listrik, gas, batubara, minyak tanah, dan kayu bakar sefisien mungkin. Menghemat energi berarti menghemat uang dan juga berpahala;

5. Jangan mengotori udara. Pakailah motor dan mobil laik-lingkungan. Kelola limbah pabrik sebelum dibuang ke udara bebas;

6. Buanglah sampah pada tempatnya, atau daur-ulanglah sebisa mungkin;

7. Berlaku adil dan ihsanlah terhadap lingkungan. Adil bermakna memberi sebanyak yang diambil; ihsan berarti memberi lebih banyak dari yang diambil. Menebang sebatang, menanam sebatang berarti adil. Menebang sebatang, menanam dua batang berarti ihsan;

RAKER DAN LOKA LAKARYA FAKULTAS PERTANIAN UNISMUH MAKASSAR DI HOTEL DELTA

Rapat kerja Fakultas Pertanian Universitas Muhammadiyah berlangsung selama dua hari yaitu mulai hari kamis-hari jum'at, tanggal 10 - 11 Desember 2009, bertempat di Hotel Delta Makassar . Rapat kerja dan Lokarya ini di buka oleh Pembantu Rektor III (PR III) Darwis Mudinah, namum sebelumnya di awali dengan pengajian oleh Ketua BPH Ir. H. Syaiful Saleh , Msi Universitas Muhammadiyah Kota Makassar, dalam pengajian beliau menyampaikan agar dapat memenej diri, terutama dalam mengatur perioritas kegiatan, alasannya rata-rata kita mempunyai lebih dari satu kegiatan, sehinnga ketika seorang pejabat Unismuh, memiliki kegiatan bersamaan, maka tentu mereka harus mengutamakan Unismuh, disamping itu beliuan juga menyampaikan bahwa terkadang kita terlalu menganggap kepunyaan orang lain lebih baik bahkan cendrung menistakan miliknya sendiri, menurut beliau , hal ini perlu di perbaiki. Dalam pengajian beliau juga menyampaikan kesyukuran karena bertambahnya mahasiswa secara kuantitas, namum hal ini harus diikuti dengan pembenahan ke dalam untuk dapat mengimbangi membludaknya mahasiswa unismuh yang semakin tahun semakin bertambah, dekimikian pernyataan Ketua BPPH Unismuh Makassar.
Dalam Rapat kerja kali ini diikuti oleh hampir semua dosen Fakultas Pertanian. Agenda Rapat Kerja adalah meletakkan program dasar Fakultas pertanian Unismuh 5 tahun ke depan, yang dilahirkan dari setiap pembantu dekan, yaitu Pembantu dekan I membahas program akademik dan kebijakan yang terkait dengan proses dan pengelolaan Akademik, Pembantu Dekan II Meletakkan dasar program menyangkut tentang pengelolaan dan pembiayaan program fakultas dan yang terkait tentang sarana dan prasarana Fakultas Pertanian Unismuh Makassar, Pembantu Dekan Meletakka Dasar Program pembinaan mahasiswa dan kelembagaan Mahasiswa, Sedangka Pembantu Dekan IV meletakkan dasar tentang pembinaan Al-Islam dan Kemuhammadiyahan, serta yang terkait dengan kebijakan Pembantu Dekan IV.
Penggodokan program dimulai dari Presentase setiap pembantu dekan Fakulatas pertanian yang berlangsung hampir satu hari, kemudian dilanjutkan dengan pembagian Komisi, mulai dari komisi I, 2, 3 dan 4.
Di penghujung acara rupanya anak-anak IMM Fakultas Pertanian Unismuh, rupanya hadir dalam rangka pelantikan pengurus baru dan Pembukaan rapat kerja mereka, acara ini pelantikan ini di tangani oleh Korkom IMM Unismuh Makassar, sedangkan pembukaan Rapat kerja mereka di buka oleh Dekan Fakultas Pertanian Unismuh Ir. H. Saleh Molla.
Rapat kerja ini mudah-mudahan dapat meletakkan program lima tahun ke depan untuk menjadikan Fakultas Pertanian semakin diminati oleh Mahasiswa,, semoga Amiin!

KELENDER AKADEMIK FAKULTAS PERTANIAN UNISMUH TA. 2009-2010

SEMESTER GANJIL SEPT.-PEB. 2009
No	Kegiatan	periode
1.	Pelantikan/penerimaan mahasiswa baru	September 2009
2.	Perkuliahan semester Ganjil 2009/2010	Sept. 2009 s/d 7 peb. 2010
3.	Batas akhir pengambilan KRS	12 Nopember 2009
4	Pengiriman Data ESBED (2008-1)	15 Nopember 2009
5.	Batas akhir pemberian cuti akademik	22 Nopember 2009
6.	Ujian tengah semester ganjil (mid semester)	30 Nopember – 6 Desember 2009
7.	Batas akhir pelaksanaan Ujian tutup semester ganjil 2009/2010	15 Desember 2009 ( 20 hari sebelum wisuda)
8.	Penutupan pendaftaran wisuda semesterganjil	Desember 2009 (15 hari sebelum wisuda)
9.	Pengambilan kartu ujian	8 – 9 Pebruari 2010
10.	Ujian Final	16 – 21 Pebruari 2010
11.	Pemasukan Nilai	22 – 27 Pebruari 2010
12.	Monev Fakultas	27 Pebruari 2010
13.	Batas akhir perbaikan /koreksi nilai	7 Maret 2010
14.	Pengiriman data ESBED (2009-1)	14 Maret 2010
SEMESTER GENAP (MARET – AGUSTUS 2010)
1.	Pendaftaran Ulang /Pembayaran SPP/Penjabutan	1- 14 Maret 2010
2.	Perkuliahan semester Genap 2009/2010	7 Maret – 20 Agustsu 2010
3.	Batas akhir pengambilan KRS	13 Maret 2010
4.	Batas akhir pemberian cuti akademik	20 Maret 2010
5.	Infut Data Mahasiswa di ESBED (2009-2)	22 - 27 Maret 2010
6.	Ujian Tengah Semester (mid semester ) genap	10 -15 April 2010
7.	Batas akhir ujian tutup semester genap tahun 2009/2010	5 juni 2010 ( 20 hari sebelum wisuda)
8.	Penutupan pendafaran wisuda semester genap	20 juni 2010 ( 15 hari sebelum wisuda)
9.	Pengambilan kartu ujian	12 Juni 2010
10	Ujian final	19 – 25 Juli 2010
11.	Pemasukan nilai	26 – 31 juli 2010
12.	Monev semester genap	31 Juli 2010
13.	Batas akhir perbaikan/koreksi nilai	7 agustus 2010
14.	Pengiriman Data ESBED (2009-1)	14 Agustus 2010
15.	Penerbitan RAPOR semester ganjil paling lambat	21 Agustus